Entom Boötis

« À nouveau blessé, j’étais obligé de rester au repos, le temps que mes côtes me fassent moins souffrir.

Je ne sais pas si vous avez déjà eu une ou plusieurs côtes cassées, c’est vraiment très pénible. Ça fait mal quasiment tout le temps, avec la respiration. Même pas la peine d’envisager des efforts physiques quand la moindre toux, le moindre éternuement devient une torture. Même le rire devient un ennemi douloureux. La seule chose à faire est de rester au calme en attendant que les os se ressoudent. Et encore avais-je eu la chance qu’aucune côte brisée ne vienne perforer mes organes…

Ah oui au fait, vous devez vous en douter, c’est Bakir Meyo. Comme je sais que vous lirez mes textes séparément, je préfère le préciser à chaque fois, mais il m’arrive d’oublier. Voilà qui est fait, autant pour moi.

Mes anciennes fractures me faisaient encore mal, mais c’est surtout la côte cassée pour la deuxième fois qui me posait problème. Ce n’était pas nécessaire de refaire un séjour à l’hôpital pour cela, et d’ailleurs je n’en avais plus les moyens. Je suis donc retourné dans l’appartement que je partageais avec d’autres migrants. Je n’avais nulle part d’autre où aller. En plein hiver dans le Tharseim, dormir dans la rue équivaut à un suicide.

J’ai bien failli m’y retrouver, à la rue, cet hiver-là.

Un des autres migrants avec lesquels je vivais s’appelait Davut. Il venait du Calsynn tout comme moi, mais on ne s’entendait pas du tout. Quand j’étais sorti de l’hôpital il avait été le premier à se plaindre de mon inactivité passagère, c’est un peu à cause de lui que j’étais retourné au turbin alors que je n’étais pas encore bien remis.

Malgré mon état il s’était montré sans aucune compassion, n’hésitant pas à monter nos colocataires contre moi. Je pense qu’en réalité il ne m’avait jamais apprécié, et ma situation difficile lui servait de prétexte.

Notre petit groupe s’est divisé en deux, une partie se rangeait à l’avis de Davut et l’autre me soutenait. Pendant les deux semaines que demanda ma fracture pour me faire moins souffrir, l’ambiance n’a fait que se dégrader dans notre appartement misérable.

J’en étais même arrivé à aller mendier dans les rues pour avoir quelque chose à partager avec les autres. Quelle honte. Jamais je ne m’étais contenté de tendre la main. Demander la charité, pour moi c’était humiliant.

Il m’arrivait de regarder certains mendiants avec mépris. Je veux dire ceux qui n’étaient ni spécialement âgés, ni infirmes, ni malades. Certaines personnes n’ont pas vraiment d’autre possibilité, je peux le comprendre, mais pour d’autres il semblerait qu’il s’agisse d’un choix de vie. Et là, j’avoue que la mendicité me met en colère. Quand on est valide, on peut toujours faire autrement que compter sur la générosité de celles et ceux qui se donnent du mal. Je ne peux pas cautionner des gens qui exploitent la véritable misère pour servir d’excuse à leur fainéantise.

Mais il ne faut pas juger trop vite. Dans la rue aussi, il y a des gens bien. Il y a de tout.

(domaine public)

Autant vous dire que lorsque je n’étais moi-même plus bon qu’à tendre la main, ma fierté en a pris un sacré coup… à la fin de cette période pénible je me suis empressé de retrouver du travail. Et ainsi passa l’hiver, puis le printemps, alors que dans l’appartement où je vivais les relations ne faisaient que se détériorer dans notre petit groupe.

Un jour au début de l’été, si l’on peut parler d’une saison estivale dans ce pays où le froid polaire cède la place à une fraîcheur humide, nous en sommes venus aux mains Davut et moi. Nous avons échangé quelques coups avant que les autres nous séparent.

Je suis parti de cet appartement sans me retourner, avec à peine un au revoir à celles et ceux qui m’étaient restés sympathiques. J’avais fini par détester ce lieu au point de préférer tenter ma chance dans la rue, maintenant que l’hiver était passé.

J’étais devenu un travailleur sans abri. J’allais trimer toute la journée, puis le soir je rejoignais d’autres miséreux dans des squats, des bâtiments désaffectés et abandonnés, où nous faisions brûler tout ce qui nous passait sous la main dans de grands bidons de ferraille pour s’offrir le luxe d’un peu de chaleur et de lumière.

J’ai alors commencé à boire de l’alcool, à prendre des drogues. N’allez pas croire que c’est une spécificité des pauvres gens, certains nantis sont de véritables camés, voire des gros trafiquants. Mais il arrive aussi que des gens misérables en arrivent là pour trouver un peu d’argent, et surtout de quoi oublier leur vie sordide pendant quelques heures… Un des types avec lesquels je traînais était un petit revendeur, il partageait volontiers sa « conso » avec ses rares amis. Heureusement, il connaissait bien son affaire et nous évitait les produits les plus dangereux.

(domaine public)

Aujourd’hui, n’importe qui me prendrait pour un vénérable vieillard qui n’a jamais fait de bêtises de sa vie. Mais les gens âgés ont été jeunes aussi, et je n’étais pas le dernier à faire la fête quand j’en avais l’occasion.

J’ai connu, pendant quelques mois, une période assez intense de drogues récréatives. J’étais sobre la journée pour aller au boulot, et le soir j’étais sur un autre monde… Que de fous rires quand j’y repense, c’était quand même une drôle de période. J’étais en train de tomber bien bas, mais ça n’a pas duré et je m’en suis finalement bien sorti.

Vous ne pouvez pas imaginer le nombre incroyable de drogues qui existent dans le Tharseim. Beaucoup sont légales et on peut dire sans exagérer que tous les Thars, absolument tous, en consomment.

Leur nourriture est déjà farcie d’additifs de synthèse, quand elle n’est pas entièrement artificielle, pour ceux qui n’ont pas les moyens de se payer des produits frais.

Les nordiques aiment manger des préparations pâteuses, voire sous forme de liquides épais, des bouillies, ou des barres et des galettes qui donnent l’impression d’être solides mais fondent dans la bouche. Leurs dents doivent être aussi molles que leur alimentation, à force. Cette malbouffe censée constituer des repas complets ne contient que peu ou pas de produits frais.

Les ingrédients sont tellement dénaturés que les industriels y ajoutent des vitamines de synthèse qui auraient dû s’y trouver au départ. Quand je vous dis que ce peuple marche sur la tête…

Les Thars ne savent pas cuisiner. Tout est prêt à manger tel quel, précuit, prémâché. Seuls les gens aisés peuvent se payer de la viande fraîche, des fruits ou des légumes qu’ils font préparer par leurs domestiques ou versent dans des machines qui lavent, épluchent, découpent et font cuire. Des produits frais sont aussi importés depuis les tropiques, en particulier de Nemosia, mais il faut avoir les moyens de se les payer.

Parmi les aliments de base originaires du Tharseim, on peut citer le belirave, un tubercule à chair blanche qui sert de féculent, frit ou bouilli. Les navils sont les gros fruits du navilier, que l’on ne récoltait normalement qu’à la fin de la belle saison, mais cet arbuste est désormais produit toute l’année dans de gigantesques serres.

Ils mangent aussi toute sorte de viandes et de produits de la mer, mais leur nourriture est si fade qu’ils ont tendance à la rendre trop salée, trop grasse et sucrée, de sorte qu’il est difficile de reconnaître le goût de ce qu’on avale.

On raconte que parmi les nombreux additifs présents dans leurs plats préparés, certains ont une influence directe sur le système hormonal et auraient tendance à rendre les gens plus dociles, envahis par une sorte de résignation mélancolique. Mais ils les rendent aussi complètement accros à certaines marques. Le consommateur devient esclave des produits dont il est dépendant, il les considère inégalables par leur goût et leur texture. Il ne peut plus s’en passer.

Introduire des substances qui influencent l’état d’esprit par le biais de l’alimentation, c’est une idée qui montre bien la volonté retorse dont font preuve les dirigeants thars. Comme personne ne peut se passer de nourriture, cela constitue un outil d’asservissement de la population terriblement efficace.

Beaucoup de gens sont en mauvaise santé dans le Tharseim.

Pour pallier à leurs carences et leurs excès, ils consomment aussi des drogues légales que l’industrie pharmaceutique a le toupet d’appeler des « médicaments ». Pilules pour le tonus, compléments alimentaires, cachets pour dormir, pour se détendre, pour nettoyer l’organisme, pour bien rêver, bien digérer, pour avoir le sourire…

Vous êtes triste ou en colère, déprimé(e) ? On vous prescrit des tas de produits qui ne résoudront jamais aucun problème, mais gomment simplement votre capacité de réaction. On vous endort à grands coups de substances chimiques pour que vous acceptiez gentiment des situations injustes sans broncher.

Une fois que vous avez mis le doigt dans l’engrenage des antidépresseurs, calmants et autres anxiolytiques, votre organisme s’y habitue et vous ne pouvez plus vous en passer. Vous ne savez plus affronter vos problèmes sans ces béquilles qui vous embrouillent le cerveau.

Le résultat, c’est une manne inépuisable de clients pour l’industrie médicale, des « junkies » créés par la société en toute légalité. Totalement dépendants des médicaments. Un taux de suicide horriblement élevé parmi celles et ceux qui tentent d’interrompre leur traitement pour sortir de ce cercle vicieux : mal-être – traitement – faux rétablissement – rechute – mal-être – traitement…

(crédit photo : e-Magine Art)

Il y a aussi quantité de produits esthétiques, soins de peau, maquillages, produits amincissants, crèmes de jouvence illusoire qui contiennent parfois des produits très dangereux à long terme. Les femmes y sont particulièrement exposées dans leur recherche permanente de beauté et de jeunesse, conditionnées pour suivre un modèle esthétique fabriqué de toutes pièces, un « idéal féminin » qui les place constamment dans le mépris de soi et la culpabilité d’avoir des défauts naturels.

Les contraceptifs qu’elles utilisent déséquilibrent aussi leur système hormonal et engendrent de graves problèmes de santé. Et je vous laisse imaginer ce qu’elles font subir à leur corps avec la chirurgie esthétique dont elles abusent…

Les Tharses sont souvent très belles en apparence, mais elles tendent à toutes se ressembler en essayant d’atteindre des canons de beauté stéréotypés, identiques pour toutes. Malgré une façade extérieure très soignée, elles ne sont pas en meilleure santé que les hommes.

Pour résumer, on peut dire que si les nordiques avaient une alimentation plus saine, ne se gavaient pas de mauvais produits et pratiquaient un peu plus d’activités physiques, une bonne partie de leurs problèmes de santé n’existeraient pas. Ces problèmes sont donc provoqués en toute connaissance de cause par les autorités. J’imagine qu’ils pensent ainsi résoudre insidieusement la surpopulation à laquelle ce pays doit faire face.

La nourriture et la pollution créent des déséquilibres, les médicaments censés les corriger en créent d’autres et il existe toujours un traitement, puis un traitement du traitement, dans une spirale sans fin dont les bénéficiaires sont les fabricants et les vendeurs de ces produits qu’ils se gardent bien de consommer eux-mêmes.

Fermons cette parenthèse.

Dans mon texte précédent je vous avais parlé de Josh, le chauffeur qui m’avait sauvé la vie. Ce grand bonhomme rougeaud avait beau disposer d’une carrure impressionnante, il était en mauvaise santé lui aussi. D’autant qu’il s’adonnait un peu trop souvent à son activité favorite, consistant à vider un maximum de verres d’alcool fort en un minimum de temps. Même quand il conduisait pour son travail… cela ne l’empêchait pas d’être un homme généreux, honnête, qui écoutait les autres et tenait ses engagements. Un bourru au grand cœur.

Je l’ai recroisé plusieurs fois dans les exploitations agricoles et les usines où je travaillais comme manutentionnaire, dans lesquelles il venait livrer ou emporter d’énormes chargements de marchandises avec son tout aussi énorme camion.

À cette époque, j’avais moi aussi un problème d’alcool, et c’est autour de quelques bouteilles que nous avons commencé à prendre l’habitude de nous retrouver après nos journées de labeur, quand il était à Wudest.

Il assistait à ma déchéance alors que j’étais sans toit, sombrant peu à peu dans la misère dans ce pays où je ne croyais trouver que des richesses, oubliant parfois de manger pour consommer des drogues sans lesquelles ma vie avait l’air encore plus triste.

Il m’exhortait à me reprendre en main, tout en me saoulant copieusement avec une autre drogue légale et liquide qui abrutit bien plus notre cerveau que certains produits interdits. La consommation d’alcool est culturelle dans le Tharseim, encouragée dès l’adolescence. Encore une bonne idée des pouvoirs publics pour éviter que les gens ne réfléchissent « trop ».

(domaine public)

Un jour lors de nos discussions, il m’apprit qu’il traversait une bonne partie du pays trois ou quatre fois par an, pour son travail, et me proposa de l’accompagner dans son camion.

« Ça te changerait les idées Bakir, me dit-il. Le moins qu’on puisse dire c’est que Wudest ne te réussit pas… toi qui connais la mer, tu trouveras toujours du travail à Celtica. C’est notre capitale maritime. »

Je lui avais déjà raconté une bonne partie de ma vie au cours de nos soirées arrosées, il savait que j’avais passé mes quinze premières années dans un village de pêcheurs. Josh avait raison, cette ville ne m’apportait plus rien et j’étais en train de sombrer. C’était une chance inespérée pour moi de pouvoir entreprendre un long voyage dans le Tharseim, sans passer par les transports aériens au prix exorbitant. À Wudest je n’allais manquer à personne.

J’acceptais donc sa proposition et nous partîmes alors que l’été cédait la place aux prémices de la saison hivernale, quand les rares feuillages encore intacts du Tharseim commencent à roussir sous l’effet du froid et du jour qui se retire, pour laisser la place à des nuits de plus en plus longues. Nous sommes partis vers l’est et la Mer du Silence.

Je viens de rire en relisant mon texte. Cela semble devenir mon habitude, je n’ai pas pu m’empêcher de faire des détours pour vous raconter ce que j’ai observé dans la société tharse. J’avais prévu de vous raconter mon voyage et mon arrivée à Celtica…

Eh bien, ce sera pour la prochaine fois. »

– Bakir Meyo, “Errances d’un Calsy dans le Nord”, extrait n°5 [journal illégal]

Ghetto calsy de Svalgrad, ouest du Tharseim – Année 602 du calendrier planétaire.

« Bonjour, c’est Bakir Meyo. Très heureux de vous retrouver. La dernière fois, je n’avais pas eu la place de vous dire ce que la jolie Iveta m’avait raconté sur son peuple…

Malgré son modeste statut d’infirmière, je dois dire qu’elle m’avait impressionné par ses connaissances. Eh oui, la culture n’est pas réservée aux nantis qui peuvent se payer de longues études ! J’ai été agréablement surpris plus d’une fois, de constater l’érudition de certaines personnes qui se sont forgées toutes seules en allant chercher la connaissance par elles-mêmes. Alors que d’autres, sortant de grandes écoles, avaient la tête farcie d’idioties.

Comme c’était la cause de mon hospitalisation, nous avions longuement parlé de l’athéisme des Thars, je dirais même de leur anti-religion.

Pour comprendre leur état d’esprit à ce sujet, il faut remonter aux premiers temps de la colonisation, et même aux époques précédant l’arrivée de notre espèce sur cette planète.

D’après ce que m’a appris Iveta, les religions avaient déjà engendré des conflits terribles sur la Terre. Une troisième guerre mondiale avait été évitée de justesse, autour de la domination d’une région du monde revendiquée comme berceau par les trois religions les plus influentes. Des religions sœurs et pourtant ennemies.

(J’ignorais alors qu’il y avait eu deux guerres mondiales sur Terre ! Espérons que sur Entom nous ne connaîtrons jamais cela).

(crédit image : Kalki)

Déjà, à l’époque où nos ancêtres décidèrent de tenter leur chance parmi les étoiles, la puissance des croyances religieuses battait de l’aile dans le cœur des hommes et des femmes de la Terre. Trop de haine cristallisée autour de croyances prônant soi-disant l’amour de son prochain. Trop d’intolérance, d’extrémisme, d’aveuglement fanatique.

Trop de scandales mettant en cause la qualité morale de dirigeants religieux, qui au lieu d’incarner des exemples de vertu, se laissaient aller aux pire bassesses, se vautraient dans le vice et le luxe, corrompus par le pouvoir. Trop de faux sages, trop de mensonges.

De plus en plus de gens se désintéressaient de ces dogmes rigides qui bafouaient leurs libertés, distillaient la peur, la haine et la culpabilité jusque dans leur vie privée, jusqu’à leur plus stricte intimité.

Et puis déjà à l’époque, la science ne cessait de démontrer, preuve après preuve, que les affirmations des textes religieux n’étaient bien souvent que des mensonges éhontés, déformant la réalité historique à leur avantage.

À vrai dire je n’en sais rien, je ne fais que répéter ce que l’on m’a raconté. Mais je veux bien croire ce point de vue qui me semble, même après toutes ces années, terriblement cohérent. Terriblement humain.

Depuis toujours semble-t-il, celles et ceux qui détenaient une forme de pouvoir se sont considérés comme supérieurs aux masses populaires. Ils se sont pris pour des bergers menant un troupeau d’ignorants…

Le berger est-il honnête avec ses animaux ? Non bien sûr. Il ne leur dit pas qu’il aiguise sa lame pour leur planter dans la gorge. Il ne leur dit pas qu’il les charge dans un véhicule pour les vendre au plus offrant. Et même s’il parlait la même langue que ses animaux, le ferait-il ?

J’ai bien peur que non. C’est un rapport de domination, l’éleveur exploite son troupeau pour en tirer des bénéfices.

Alors je vous le dis du fond du cœur, ne vous fiez jamais aux belles paroles de ceux qui vous exploitent. Ils feront toujours tout leur possible pour que vous serviez leurs intérêts.

La manipulation de masse est une chose effrayante. Maintenez les gens dans l’ignorance et vous en ferez ce que vous voulez… Je ne serais pas du tout surpris que les religions n’aient été que des instruments utilisés pour servir ceux qui détenaient le pouvoir.

Iveta aimait bien lire des histoires imaginaires. Elle disait avec beaucoup d’humour que pour elle, les livres prétendument sacrés n’avaient jamais été écrits par l’intermédiaire de divinités, mais bien par des gens comme vous et moi. Elle disait que les auteurs d’ouvrages religieux n’étaient que des écrivains de récits imaginaires qui se prenaient trop au sérieux… Qui sait ?

(crédit image : Jsjsjs1111)

Mais revenons sur notre bonne vieille Entom… Vous avez probablement entendu parler du vaisseau des origines, cet énorme engin spatial qui a permis à nos ancêtres d’arriver sur cette planète.

D’après Iveta, il y avait encore des croyants à bord de cet appareil. Et malheureusement, comme souvent, une partie de ces personnes étaient des extrémistes voulant plier tous les autres à leurs convictions.

Pratiquement arrivés au terme de leur interminable voyage dans l’espace, ces « fous de dieu », restant minoritaires et ne parvenant pas à convertir les autres passagers, auraient tenté de saboter le vaisseau des origines. Estimant que cette humanité ne méritait pas d’atteindre une nouvelle terre promise, les fanatiques manquèrent de faire exploser tout le vaisseau. Leur tentative fut déjouée in extremis et le ventre du navire spatial fut le théâtre d’affrontements d’une violence inouïe.

Les survivants jetèrent les corps des fanatiques dans l’espace quelques temps avant d’atteindre l’atmosphère de la planète. Ils se jurèrent que plus jamais une croyance religieuse ne s’élèverait au rang d’une institution pouvant prétendre diriger la population.

Quand ils fondèrent la Corporation Nordique (qui est encore la base de toute la philosophie tharse six siècles plus tard), ils allèrent même jusqu’à considérer que toute forme de croyance relevait du trouble psychologique. C’est malheureux de voir un extrémisme en chasser un autre, mais c’est ainsi que les choses se seraient déroulées.

Et voilà comment un peuple ne se fiant plus qu’aux sciences s’est détourné complètement de la spiritualité, pour se plonger à corps perdu dans le matérialisme. Pour eux la vie n’est que le fruit du hasard, rien avant, rien après. Aucun besoin d’élévation spirituelle, un rejet total des choses invisibles non reconnues par la science. Je les plains.

Pour ma part, j’ai gardé des traces encore vivaces des croyances qui ont bercé mon enfance. Dans le Calsynn il n’y a pas de religion officielle mais de très fortes convictions animistes. Les Calsy prient les esprits de la mer et du désert pour qu’ils les protègent, ils redoutent les âmes errantes qui n’ont pas trouvé le repos et tourmentent les vivants.

Je crois bien qu’en Nemosia et en Valoki, la plupart des croyants sont aussi des animistes, bien qu’ils vénèrent des entités différentes des nôtres. Les Valokins vouent aussi un culte à leurs ancêtres, paraît-il.

En se détournant des fondements de la Corporation Nordique, les autres peuples ont bien cherché à renouer un lien avec le spirituel. Mais nous sommes tous des descendants des premiers colons et certaines de leurs peurs sont restées ancrées en nous tous. À ma connaissance, aucune religion n’est jamais devenue une institution sur Entom Boötis. Même chez les mystiques Sœurs Ophrys, aucune croyance n’est imposée.

Cela appartient au domaine personnel.

Tout ça m’amène à m’interroger sur la nature même des croyances. De quoi s’agit-il au juste ? D’une intuition, d’une conviction personnelle apportant des réponses aux questions existentielles que l’humanité se pose sans doute depuis la nuit des temps ?

Mais puisqu’on ne peut rien prouver, puisqu’il peut exister autant de croyances que d’individus, alors pourquoi élever certaines croyances au rang de dogmes ? Pourquoi les interdire ou au contraire les rendre obligatoires ?

Par intérêt, évidemment. Apporter des réponses toutes faites à des gens qui ne réfléchissent pas par eux-mêmes, qui se contentent de ce qu’on leur raconte, pour les maintenir dans l’ignorance. Et ainsi, plus facilement les soumettre. C’est de la manipulation pure et dure. Je ne vois pas d’autre raison, quand on connaît un tant soit peu la nature humaine et en particulier les travers de ceux qui prétendent décider à la place des autres.

Ne laissez jamais quelqu’un décider à votre place. Jamais.

Suivez vos convictions, votre cœur, et laissez les autres suivre les leurs. Acceptez que vous n’êtes pas les détenteurs d’une vérité absolue, que les gens différents ne sont pas inférieurs à vous.

S’il existe une vérité absolue, par nature elle nous dépasse, nous qui ne sommes que des êtres subjectifs et mortels. Nous en possédons peut-être tous des fragments de cette vérité, mais de grâce, commençons par accepter qu’elle nous échappe. Là, nous aurons fait un grand pas pour notre espèce, chers amis. C’est mon point de vue.

Mais assez philosophé pour aujourd’hui. Revenons-en à mon histoire, si vous le voulez bien…

Après ma semaine d’hôpital, le cœur un peu lourd de ma séparation avec ma jolie infirmière, je me suis offert quelques jours de convalescence supplémentaires pour récupérer des forces. Nous étions au beau milieu de l’hiver. La médecine des Thars fait des merveilles mais j’étais faible et je souffrais encore de mes blessures quand j’ai dû reprendre le travail.

Pour les migrants, il n’y a pas de compensation financière en cas de problème de santé. On a intérêt à pouvoir se payer des soins, et à vite reprendre le boulot. D’ailleurs cette semaine d’hospitalisation m’avait dépouillé de l’argent que j’avais mis de côté pour espérer me payer un logement bien à moi. Vous vous souvenez ? J’étais hébergé chez d’autres étrangers dans le ghetto, à douze dans un appartement… je me suis retrouvé rapidement dans le rôle de la bouche inutile qui vit sur le dos des autres. Trop peu pour moi.

Je suis donc retourné dans les exploitations agricoles inhumaines où l’embauche d’étrangers-esclaves ne cessait jamais, tant les abandons de poste et les accidents de travail étaient chose courante. Je culpabilisais pour mes colocataires, mais avec le recul il m’apparaît comme une évidence que j’étais encore trop faible pour la reprise d’un travail aussi dur.

J’avais mal attaché un chargement de paquets de matières premières, prêtes au voyage pour rejoindre les usines de transformation. La sangle a cédé et l’énorme tas de marchandises m’est tombé dessus.

C’est le conducteur de l’engin de transport qui m’a sauvé la vie cette fois. Il m’a attrapé en se jetant sur moi et nous nous sommes étalés lourdement sur le sol. Il m’a aidé à me redresser en riant, c’était un Thars. Décidément, en moins de quinze jours, c’était la deuxième fois que je devais la vie sauve à un nordique. Comme quoi, tout arrive…

Il était tellement grand et costaud qu’il m’avait recassé une côte en me tombant dessus, mais il m’avait sauvé d’un sort bien pire. Il s’appelait Josh Rollmann, modeste conducteur d’engins de la caste industrielle portant deux triangles verts sur sa combinaison de travail noire. C’est le premier Thars que j’ai rencontré dont je peux dire qu’il a été un véritable ami. Un chic type, vraiment.

C’est grâce à lui que j’ai pu quitter la région de Wudest, quelques mois plus tard à la fin de cette année 532. Et plus précisément, au moment de l’équinoxe d’automne.

Ah, mais je suis incorrigible. Mes collègues du journal vont encore me houspiller. J’arrive déjà au terme de la place qui m’a été donnée pour écrire ce texte, encore une fois… Eh bien, j’aurais au moins réussi à aborder cette anti-religion des Thars.

La prochaine fois, je tenterai de rester plus concentré sur le récit de mes tribulations dans le Tharseim. Je vous raconterai comment Josh m’a aidé à quitter Wudest et à rejoindre Celtica, une autre mégapole au bord de la Mer du Silence, où j’ai rencontré celle qui allait devenir mon épouse.

Je vous dis à bientôt et d’ici là, portez-vous bien. »

– Bakir Meyo, “Errances d’un Calsy dans le Nord”, extrait n°4 [journal illégal]

Ghetto calsy de Svalgrad, ouest du Tharseim – Année 602 du calendrier planétaire.